聂隐娘:告诉我永利网址:,孤独到底有没有解药?

失去了自尊心:被老师辱骂;

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?

但这种隔绝感,恰恰就是孤独的第一个定义:当一个人和这个世界的关系已经模糊到了游离的状态时,你就已经来到了“孤独界”。“孤独界”就是“鬼界”。“鬼”就是这样一种存在,它似乎是可以和这个世界有互动的,但却是间接的,你可以感觉到它的存在,但却无法直接与之对话。

13年后,隐娘奉命杀六郎,当她在帷帐外听六郎絮絮叨叨的讲着小时候与隐娘的点滴,听到胡姬为隐娘不平的抽泣时,她知道心中的凡念是断不了了,只能留下玉珏,悄然而去。

但是聂隐娘做出了选择。她的选择是停止这种冰冷的连接,停止成为杀人工具,停止没有情感的关系。

但它,确确实实是一壶好茶。

那到底是什么呢?也许孤独就是这种东西,它就是一种像雾一样蔓延的情绪,身在其中的你,除了无力地待在那里,好像别无他法……

几乎每一名中国导演的心中都有一个武侠梦,张艺谋的《英雄》,陈凯歌的《无极》,徐克的《七剑下天山》,李安的《卧虎藏龙》,他们都按着自己的方式去拍武侠,展现属于自己的武侠世界。

孤独可以毁灭我们,也可以让我们拥有新生,如果你被孤独摧毁,你就是一个旁观者;如果你拥有新生,你就是一个观察者。

鸾鸟三年不鸣,见镜中自己以为同类,长鸣而死的孤独。这份孤独在片中是不忍断人伦之亲的聂隐娘,是为了政治而抛弃隐娘的田季安,是为了政治而与田季安联姻的田元氏。

聂隐娘选择了完全把她工具化的道姑师傅,可能只是因为道姑长得像道姑的姐姐而已。她无法成为杀人机器,只是因为她曾获得的爱,比道姑和王后更多而已。她无法杀死自己内心的小孩,无法依附于冰冷的政治之上,对她来说那个太冷,而对道姑或者王后来说,这是最后的温暖。

而在片外,是为这部电影默默打磨8年的侯孝贤。

更失去了意义感:有一些朋友需要你,喜欢你的出现和存在,比如当我离开家乡的时候,会有人说卢悦你一定要回来啊……

孤独如聂隐娘,孤独如侯孝贤。

《聂隐娘》是一部对观众很不友好的电影,我自认为在观影推理方面能力尚可,基本上像《盗梦空间》、《恐怖游轮》这样的烧脑片,我都能在第一时间明白剧情。但这部电影让我有些绝望——这部电影之含蓄,简直到了如果你不事先看了剧情介绍,基本上对人物关系很难有完整理解的程度。

而那些不爱喝茶的人,硬是被推进了电影院,造成了现在观众大骂,粉丝心疼的局面。

人,就是意义的躯壳,我们需要感觉到自己是对什么人有意义的。

永利网址,无论对电影批评多无情的人,都不能否认片中的所呈现的景色是美轮美奂的,影片中的每一帧画面,每一幅景色,都让人如痴如醉。山、水、云、风…….整体是写意,泼墨留白,富有诗意。让人看了对大唐的古风古韵心驰神往。

她看着手机里几百个联系人目录,却发现没有一个人可以“依偎”。“那一刻我就是一颗漂浮的小行星,我和这个世界没有任何关系。我死了,又有谁会关心在乎,谁会发自内心地希望我活在这个世界上?”

电影中隐娘回忆公主娘娘讲过这么一个故事“罽宾国王得一鸾,三年不鸣,夫人曰:’尝闻鸾见类则鸣,何不悬镜照之。’王从其言。鸾见影悲鸣,终宵奋舞而绝”

就像是聂隐娘,她也是一个极孤独的人。从小她真正认同的,不是自己的亲妈,而是一个更孤独的唐朝公主。唐朝公主讲了一个几乎催眠了她一生的故事“孤鸾舞镜”:一只珍禽名曰“鸾”,被捉来后,三年不鸣,有心人拿镜照之,孤鸾悲鸣狂舞而死。当唐朝公主听闻自己的父王去世时,也如孤鸾一样死去。

而《刺客聂隐娘》它不是你所期待的那个武侠,他只是侯孝贤。

如果你看过《地心引力》,就会知道,真正的孤独类似于一个人被抛出母舰,飘向黑暗的外太空那种滋味——一颗漫游的陨石的滋味。对人类来说,地心引力就是我们存在的基础,这种地心引力叫做连接。用马克思的话说:人就是社会关系的总和。

8年间,他熟读了《资治通鉴》,了解了中唐时期的藩镇割据,文中的每一句对白都出自他手,居庙堂之高的文言对白,处江湖之远的文言对白,分得清清楚楚,配着凄凉而绝美的景色,让人沉浸。

人的一生就是走这么一条追求自我的路,一开始我们追寻的依恋,然后我们发现依恋不再可靠,就去追求那些永恒的存在,比如正义,比如上帝,来维系内心的安全感;然后我们发现了属于自己的世界,我们找到了自己想要的生活,我们不再被父母,或者被这个社会所定义,我们拥有了定义自己的主权。

就是这么个简单的故事,没有大家期盼的大侠,和我们一样普通,都是一群挣扎在平淡如水生活中的人。想快意恩仇,却总是被顾虑束手束脚。

为什么我们宁肯痛苦,也不要孤独?

而侯导心中的武侠与境界,古风与韵味,又有几人知晓。

一个人≠孤独

但是侯导是做了一个一百来分钟的PPT吗?显然不是,唐朝的藩镇割据让朝廷与地方的关系微妙,每个人各有心思,或为了起兵造反,或为了长治久安,都在用尽心思的周旋与暗斗,而如隐娘与六郎的个人牺牲也是在所难免。大唐的盛世转衰,空有驱壳,实则脆弱寂冷;隐娘的绝世武功,空有技艺,实则心中情义难断。

失去了对自己身体的掌控感:有时被其他男生欺负;

自小被道姑嘉信公主带去深山修炼的隐娘,成为了一名绝世刺客,十三年后被命令刺杀儿时青梅竹马的表兄魏博藩主田季安,而隐娘终不能斩断人伦之亲,又顾忌田季安诸子年幼,藩主死,其妻元氏一族必趁虚而入,大乱天下,终究选择不杀。最后随一磨镜少年一起飘然离去。

人生最大的悲剧就在于我们不得不认同那些伤害我们的人作为温暖的唯一来源。

取材唐代小说的这部电影只是保留了小说的大致轮廓,内容已有了翻天覆地的差别,侯孝贤借着武侠的外壳,借着一对青梅竹马的爱恨情仇,向观众展示一个真实的世界,一个拥有绝世武功的隐娘内心孤独而哀伤世界。

但大多数时候,她的父母只是为了自己更好的活路而丢弃她而已。

侯孝贤独爱唐朝,在高中时看了《聂隐娘》的故事就被迷住了,想要拍成电影,但是他觉得古装剧的拍摄需要时间打磨,所以想等年龄大一点的时候再拍。可是一个转眼,人就老了,不拍不行了。

《好声音》中汪峰说过一句很重要的话:因为孤独,你可以拥有自己。而当你拥有了自己的时候,你会发现黑暗的另一端,还有着另外一种生活——有温度的生活。

许多人不懂《聂隐娘》,觉得被戛纳和豆瓣给忽悠了。不不不,这只是一群爱喝茶的人们,品出了茶味。

聂隐娘的改变,就是这么一条路,一开始,她只是这个世界的影子,她不知道如何回到这个世界,她不知道哪里有她的世界,她看到表哥已经有了新欢,也看到了他和孩子的快乐生活,她已经没有了位置。

孤独。凡是伟大的人物都孤独,要知道一个人越是受到推崇,那么他就越孤独。隐娘自小和田季安青梅竹马,可是年幼的她在秋千上目睹为了政治而联姻的田、元两家,看到自己的六郎被夺走,她什么都没说,秋千一荡,纵身一跃,没入了树林中。

那个时候,我已经大概了解,这个世界上什么叫做一个人,什么叫做孤独。

这样的例子,在今天并不罕见。我们经常看到从小就缺乏父母之爱的孩子,往往在长大后,反而会给父母很多很多爱,甚至成为全家的供血工厂,这是她唯一可以获得到父母微笑的机会。

她也一度参与了这个世界,成为一个匡扶正义的侠客,只是这么做对她来说也失去了意义,对她来说,她有更温暖的事物可以追求,她找到了属于自己的路。

我小时曾经很喜欢一个人在大太阳地里拿着一条扫帚棍奔跑,自导自演《水浒传》里的场景,但我觉得很快乐。

小时候,很喜欢游侠。看金庸的武侠小说、《聊斋志异》,那些最吸引人的就是有神奇法术之人,高来高去,神龙见首不见尾。后来再看《寅次郎的故事》,说的是一个日本小推销员浪迹天涯,像候鸟一样,一年回几次老家,和妹妹一家人团聚。

就像是一个小孩,当她被扔到幼儿园,孤零零地看着其他孩子都被自己的爸爸妈妈接走,她可以说爸爸妈妈都去救灾抢险了,都去忙碌国家大事了,都去拯救全世界了,可是她无法消除的是,她那么那么需要爸爸妈妈把她抱在怀里回家。可是她除了给自己的爸爸妈妈的不去接她赋予很有光明的理由外,她还有什么选择?离家出走?再找个爹妈?她只能选择:“爸爸妈妈是爱我的,可是他们不能来接我”这么一个看上去在一个孩子心里相当矛盾的事实。

那时,孤独就会油然而生。

第一个故事:从前有一个唐朝公主,父王因为担心藩镇的威胁,而将她“和亲”,试图用血缘的纽带,抑制跃跃欲试的鬣狗一样的地方豪强。父王在女儿面前摔掉了玉珏,让女儿永不要想着回唐,从此父女永不相见。而公主也成为藩镇的王后,为父亲保护着江山。

这在某种程度上让观影者变成了旁观者,就好像是半聋的残疾人,非常费力地捕捉着对方的声音,勉强拼凑着对方说话的意思,但却无法真正明白发生了什么。

孤独就是成为这个世界的旁观者