历史上的“文字狱”是指什么?

苏东坡任湖州太守时,因为一篇本无足轻重的《湖州谢上表》,无非就是向皇上请个安,说说自己做这个太守做了些什么而已,却被政敌逮住其中的语句不甚检点处,大加发挥,差点让人弄死在狱中。当然,最最遗憾的是,因为案情由文字而起,苏轼夫人惊慌失措之下,烧掉了东坡先生不少文稿,这实在是颇为遗憾。

文字本身就是几个笔画,横竖点撇捺,就这么些符号组合而成的东东,但背后却蕴含着太多的东西,或达意,或抒情,或诋毁,或赞美,或绵里藏针,或阳奉阴违,每一样都可能触怒当权者的逆鳞,而导致杀身之祸。其实如果用一句比较现代的话来说,文字狱就是“意识形态斗争”。

只不过

好象是2次

文字狱,历朝历代都有,典型的有几大类,一是大政之争,比如焚书坑儒,虽然不是寻章摘句的文字狱,但其本质却是郡县制和分封制的斗争,其实也是文字狱。

其中最典型的就是清初轰动一时的明史案。这桩明史案由于金庸先生《鹿鼎记》的广泛传播,更是人所皆知。庄廷龙的《明史》,其中主要的问题就在于将清列祖列宗的史实如实记录,毫不避讳,其中自然有不少不为人道的丑态;其次,一直目清为夷狄,在古代,“夷狄”是不为边疆民族所接受的,在其书中直呼努尔哈赤为“奴酋”、清兵为“建夷”;最后,则在清入主中原以后,还使用南明年号,这就导致了清初轰动一时的明史案。

其次,典型的一大类则是不合作而导致的文字狱,比如魏晋时期,嵇康因为《与山巨源绝交书》中表现出的不合作态度遭到司马昭“所恶”而被杀。临死前一曲《广陵散》,让人唏嘘不已。司马昭想篡魏,但很多曹魏臣子采取不合作态度,而嵇康的这篇文章将自己送上了绝路,就是典型的文字狱。

永乐三年,方孝孺的学生章朴被人揭发家中藏有方孝孺的诗文。并收集整理意欲翻案,英德朱棣大怒。直接下令将其逮捕并戮于市,满清入关之后,文字狱就成了家常便饭。尤以康熙、雍正、乾隆三朝最为严重,当时文人学士只要在文字中稍露不满或被疑文字中有讥讪朝廷的内容,即兴大狱,往往株连甚广。除了极少数有确凿证据之外,其余多数都是捕风捉影,据传清朝时有一书生,因一阵风吹乱了他的书页,便随口吟了一句“清风不识字,何事乱翻书”但熟料这句诗传到了当权者的耳中,被认定为在讽刺清廷为番邦,不懂文化。于是这名书生就这么不明不白地回了性命。几千年来文字狱都是中国人挥之不去的噩梦,它不仅让当事者家破人亡,而且还对当时的思想文化造成了严重破坏,使得大量书籍遭到禁毁,不少珍贵文献也因此失传,成为了文化史上,永恒的遗憾

其中最典型的就是清初轰动一时的明史案。这桩明史案由于金庸先生《鹿鼎记》的广泛传播,更是人所皆知。庄廷龙的《明史》,其中主要的问题就在于将清列祖列宗的史实如实记录,毫不避讳,其中自然有不少不为人道的丑态;其次,一直目清为夷狄,在古代,“夷狄”是不为边疆民族所接受的,在其书中直呼努尔哈赤为“奴酋”、清兵为“建夷”;最后,则在清入主中原以后,还使用南明年号,这就导致了清初轰动一时的明史案。

最惨的是,在这130多件文字狱中,有很多都是无中生有,捕风捉影,并没有真的涉及文字狱。

三个字非常简单,但影响却非常深远。有些东西,说不得,但闲扯几句,也并非不可。

文字狱在历朝历代都有出现,自宋代起,由于文人当道开始呈现多发趋势。不过此时文字狱尚不会危机及性命。例如一代大文豪苏东坡,在乌台诗案中被人举报谋反,却也侥幸逃过杀身之祸,当时四十三岁的苏东坡因反对王安石变法,被贩到了湖州,朝中一些大臣为了致其于死地,纷纷从苏东坡的诗词中寻找谋反的证据呈给皇帝。在苏东坡一首《咏桧树》的诗词了提到,根到九泉曲处、世间惟有蛰龙知。竟被举报者解读为不让当今皇帝为真龙天子,心怀谋反之意。宋神宗看到此诗后勃然大怒、甚至起了杀心。不过鉴于宋朝不杀士大夫的国策,宋神宗最终只得将其贩为黄州团练副使,正所谓所谓欲加之罪何患无辞。

在有清一代,由于反清复明的存在,众多民间大儒对清廷采取不合作的态度,所以诸如此类不合作而导致的文字狱则更多,主要是清廷为了杀一儆百而采取的手段。由于反清复明者之中,大多为文人,而写文章中难免就有一些疏漏存在,这就使得文字狱有了生存的空间,典型的就是“清风不识字,何故乱翻书”,“夺朱非正色,异种也称王”等等,这都属于这一类的文字狱。

2、汉武帝罢黜百家,独尊儒术。

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产生这一些的一部分原因就是在于当时的政治思想不统一,就拿秦国来说。就算当年一统了天下成为霸主。

中国封建历朝除唐朝外各朝代都兴文字狱,历史比较突出有三次:

但是还是有很多国家的余党甚至是黎明百姓都还用着别的国家的文字和思想,这样的事情秦始皇同意吗?绝对不可能的!

清朝第一次文字狱发生在顺治帝时期,随后,在康熙皇帝时期,又出现了很多次文字狱。

在明末清初时期,清朝对待老百姓很不公平,让他们放弃原来的习俗,换成他们满族的习俗,就比如剃头,所以,当时就有一些汉人想反清复明,就比如,南明,隆武帝,郑成功,但最后都失败了。但是,还是有很多人想要反抗清庭。所以在当时的清朝,就有"文字狱",就是在你写的文章里就几乎不能有"明"字。而且也不能用明朝的年号,要是用了,基本上就是株连九族,很恐怖的!

回答:

所以历史上面的文字狱说白了,就是当朝的皇帝对于反对自己势力的人做出的举措。目的在于维护自己的权威。

苏东坡任湖州太守时,因为一篇本无足轻重的《湖州谢上表》,无非就是向皇上请个安,说说自己做这个太守做了些什么而已,却被政敌逮住其中的语句不甚检点处,大加发挥,差点让人弄死在狱中。当然,最最遗憾的是,因为案情由文字而起,苏轼夫人惊慌失措之下,烧掉了东坡先生不少文稿,这实在是颇为遗憾。

因个人原因,写出了不利于当时执政的君王,从而导致因文字而惹出的祸断,坐牢狱,历朝历代,比比皆是

在有清一代,由于反清复明的存在,众多民间大儒对清廷采取不合作的态度,所以诸如此类不合作而导致的文字狱则更多,主要是清廷为了杀一儆百而采取的手段。由于反清复明者之中,大多为文人,而写文章中难免就有一些疏漏存在,这就使得文字狱有了生存的空间,典型的就是“清风不识字,何故乱翻书”,“夺朱非正色,异种也称王”等等,这都属于这一类的文字狱。

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问题:历史上的“文字狱”是指什么?

3、清朝前期大兴文字狱。

回答:

文字狱,历朝历代都有,典型的有几大类,一是大政之争,比如焚书坑儒,虽然不是寻章摘句的文字狱,但其本质却是郡县制和分封制的斗争,其实也是文字狱。

中國文字獄的傳統,把作者的文字掐頭去尾,對剩下的片言只語加以歪曲,強加上原本沒有的含義,並據此莫須有的含義給人定罪。

问题:中国历史上有几次“文字狱”,你怎么看?

图片 1回答:

回答:

回答:

这个没人能具体说清楚

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不能讲历史上有几次文字狱,而是自从封建王权开始,文字狱就是伴随着中国历史一起的,换句话说。历史上有无数次文字狱,且各朝各代都有。当然最盛的还是清朝。

还有一类则是政治斗争的产物,典型的如苏东坡苏大胡子的“乌台诗案”。

图片 3而我们比较熟悉的就诸如曹魏末年的嵇康被斩、北魏的“国史之狱”、宋朝的“乌台诗案”,到了明清更是发展到巅峰。不过这里有个有意思的是,中国历代王朝,元朝居然是思想最为松懈的一朝代,几乎没有什么“文字狱”的记载,想来也真是神奇了。

如此一来,这个案件最终就闹得不可收拾,被杀者数十人,受牵连者上千人,孤儿寡母无数,可叹。

3、八股取士

文字本身就是几个笔画,横竖点撇捺,就这么些符号组合而成的东东,但背后却蕴含着太多的东西,或达意,或抒情,或诋毁,或赞美,或绵里藏针,或阳奉阴违,每一样都可能触怒当权者的逆鳞,而导致杀身之祸。其实如果用一句比较现代的话来说,文字狱就是“意识形态斗争”。

2、 罢黜百家、独尊儒术

而清朝的文字狱更加直白了,就是为了对抗那些拥护明朝的人。而设置文字狱也是这样一个目的,因为明朝存在的年份也是比较久的。

如此一来,这个案件最终就闹得不可收拾,被杀者数十人,受牵连者上千人,孤儿寡母无数,可叹。

同时加强统一思想,巩固地位。

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一旦发现有人写出皇帝不希望看到的东西就自然会被受到处罚,当年最严重的就是焚书坑儒这件事情,可以理解为一次最大的文字狱。

回答:

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“罢黜百家独尊儒术”,打击了其它思想流派的饿生存空间。开明的政治制度走向专制,活跃的思想被扼杀,发展中的初等级市场也遭破坏。

顾名思义,因为“文字”而进监狱,吃牢饭。

回答:

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更惨的是,其中四十七案的案犯被处以死刑。

首先介绍一下文字狱,这个不是一个朝代才有的。像明朝清朝和秦朝这些都是有文字狱的,首先文字狱的产生其实跟当时朝代背景是有非常大的关系的。

所以应叫统一言论。

文字狱是指统治者迫害读书人,清朝的文字狱就是典型。

隆皇帝就是清朝历史上制造最多文字狱的皇帝。