契丹辽代考古国际学术研讨会在辽上京故地巴林左旗圆满闭幕

  会后,与会代表考察了辽上京遗址、辽祖陵遗址、辽庆州城遗址等,参观了巴林左旗辽上京博物馆、巴林右旗博物馆和赤峰市博物馆等。(作者单位:中国社会科学院考古研究所)

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  辽上京、辽祖陵遗址的考古发现与研究及其价值认识

会场一角

  共有来自中国、美国、澳大利亚、日本、蒙古和韩国等70余位专家学者参加了此次会议,其中44位学者在研讨会期间奉上了精彩发言。国内代表大多都是从事田野考古发掘和研究的中青年科研骨干。研究议题主要涉及辽上京、辽祖陵遗址的考古发现与研究及其价值认识,中世纪的都城、地方城镇和重要遗址的发现与研究,中世纪帝陵、墓葬的发现与研究,手工业、宗教及草原丝路遗存的发现与研究等几个方面。现综述如下。

十至十二世纪东亚都城和帝陵考古与契丹辽文化国际学术研讨会圆满闭幕

  道格拉斯·科莫回顾了联合国教科文组织(UNESCO)实验性的上游程序项目、可行性评估、《塞拉莱公共考古遗址管理指南》等相关内容,讨论如何更有效地将考古遗址申报为世界遗产,并对已列入世界遗产名录的考古遗址开展有效、可持续的保护与管理工作。这对于辽上京和辽祖陵遗址的保护与管理工作具有启发性。麦克·皮尔森以苏格兰、塞尔维亚、俄罗斯及我国元上都、牛河梁等考古遗址为例,讨论了考古遗址展示与多重文化内涵体现、申遗过程中突出普遍价值(OUV)的制定等遗址保护展示中可能遇到的问题。这些案例对辽上京和辽祖陵遗址申遗具有借鉴意义。

    闭幕式由内蒙古文物考古研究所所长陈永志主持,董新林做会议总结。
会后,与会学者考察了辽上京遗址、辽祖陵遗址、辽庆州城遗址等,参观了辽上京博物馆、巴林右旗博物馆和赤峰市博物馆等。(汪盈、马东启)

  此外,本次会议中,苗润博通过钩稽史料对契丹开国年代问题做了新的讨论,并认为辽兴宗时期所修之实录围绕契丹开国史乃至整个建国前史作了“三大改造”,这体现出辽朝后期对于政权合法性、正统性的强烈诉求。

   
此外,围绕考古学与契丹辽文化的议题,中外学者就辽代制瓦技术、辽代典型窑址特点、辽代佛教图像及其信仰、契丹人的体质人类学研究、辽时期的中外交流等方面展开了专题研究与探讨。

  林栋介绍了康平张家窑林场辽代契丹贵族墓群的考古新发现,共包括墓群两处,清理墓葬9座,为研究辽代契丹贵族墓葬提供最新资料。李树云综述了大同附近发掘的墓葬、形制、随葬品组合及葬具葬俗特征、壁画特征,并述及其他城址、聚落址、墓群在内的三十余处遗存。山口博之对宋金墓室壁画的荷叶莲台牌进行了分析,并指出其作为吉祥图案源于中国自古以来的吉祥思想,后传播到韩国和日本。城仓正祥等介绍了将数字技术应用于日本古坟时代坟丘和石室的研究案例,通过使用测量、探测等非破坏性的方法,有效取得了古坟的研究资料。

 

  中世纪城址中,都城的考古工作较为充分,但诸城址考古研究状况仍不平均。部分都城址考古积累丰厚,一些都城和地方城址的考古工作则在近年取得了较大进展,值得关注。

 

  中世纪诸都城、地方城镇和重要遗址的发现与研究

   
为推进东亚地区十至十二世纪诸王朝都城和帝王陵考古的比较研究,为有效保护和利用以辽上京和辽祖陵遗址为代表的辽代历史和文化提供学术资料,2013年8月22—25日,“十至十二世纪东亚都城和帝陵考古与契丹辽文化国际学术研讨会”在内蒙古自治区赤峰市巴林左旗举行。会议由中国社会科学院考古研究所和内蒙古文物考古研究所主办,赤峰市文化局和文物局协办、巴林左旗旗委和人民政府承办。来自中国、日本、韩国、俄罗斯、蒙古国、加拿大等国各著名高校和考古科研机构的70余名学者(其中17名外国学者),以辽上京和辽代祖陵遗址为中心议题,就东亚地区的都城遗址和帝王陵墓等考古发掘和研究成果,进行了广泛且深入的报告和研讨。

永利网址,  本次国际学术研讨会以纪念辽上京建城1100周年为契机,旨在为各国学者搭建一个展示考古与历史科研成果的平台,构建中外学者之间学术交流的桥梁,推进中世纪都城、草原丝路以及契丹辽文化考古学的发展。并以此为基础,推动文化遗产的科学保护和合理利用工作,推进辽上京遗址公园的建设,推进辽上京和祖陵的申遗工作。通过两天紧张、热烈而有序的研讨,会议取到了很好的效果,达到了预期目的。

 

  2018年8月8日至12日,由中国社会科学院考古研究所、中国考古学会宋辽金元明清考古专业委员会、内蒙古自治区文物局、赤峰市人民政府主办,内蒙古自治区文物考古研究所、中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室、赤峰市文化新闻出版广电局(文物局)协办,巴林左旗人民政府承办的“中世纪都城和草原丝路与契丹辽文化国际学术研讨会——纪念辽上京建城1100周年”在契丹·大辽都城——辽上京遗址所在地、内蒙古巴林左旗林东镇成功举办。

 

  辽上京是辽代营建最早、最为重要的都城,也是我国目前保存状况最好的古代都城遗址之一。辽祖陵是辽代第一个皇帝耶律阿保机及其皇后的陵寝之地,开启了辽代帝陵的规制。董新林介绍了2011年以来中国社会科学院考古研究所与内蒙古自治区文物考古研究所组成的辽上京考古队对辽上京皇城部分进行的考古工作。7年来发掘了西山坡佛寺遗址、皇城西门遗址、皇城东门遗址、宫城东门遗址、宫城南门遗址和宫城内大型建筑基址等,已探明了宫城的位置和规模,确定宫皇城东向中轴线布局,从而大大推进和深化了学术界对辽上京的认识,并为更加准确地认识辽上京在中国古代都城发展史上的地位,为开展中世纪都城的综合比较研究提供了第一手的材料。孙华对唐宋时期南诏与辽都城进行了比较分析,二者都体现了既效法中土同时期都城形态,同时又结合自身传统的都城规划思想。

 

与会学者考察辽祖陵遗址

 

  陈悦新对高昌回鹘时期的佛衣样式进行了研究并将其分为五种类型,结合《西州使程记》、《宋会要辑稿》等历史文献,探讨了回鹘佛衣样式承袭唐宋的历史背景。成叙永钩稽现存辽代佛教遗存资料,对辽上京西山坡佛寺遗址出土泥塑造像的制作时期和制作背景做了初步探讨。郭晓涛对五代李茂贞夫妇墓出土经幢进行了分析研究,并由此探讨了晚唐五代时期岐地地域社会的宗教信仰。正司哲朗对蒙古国东方省辽代八児思城I旁的佛塔进行了三位数字测绘,并结合碳十四测年校正年代认为该佛塔可能于16
世纪藏传佛教在蒙古复兴时被再次使用。

 

  钱国祥介绍了本世纪以来汉魏洛阳城宫城中枢区的考古发掘与收获,并指出曹魏创建的“建中立极”单一宫城形制改变了中国古代都城的空间格局与面貌,并对中国和东亚古代都城具有重要影响。龚国强据已经积累的唐大明宫遗址的考古资料,全面地讨论了该宫殿建筑的给排水系统,拓展了对中国古代都城遗址研究的角度。